Mizah üslubu ile bir geleneğin devamı olma yolunda emin adımlarla yürüyen Naci Kalender artık yazıları ile Cizlavet’te. İşte ilk yazısı
Muhterem Kaariler,
İmdi şahsım dışında herkes merak edeyor ve şu tuhaf bir o kadar da düşündürücü
başlığı niçün serlevha ettiğimi izâh etmem içün şu yazının temâdi etmesini dileyor.
Eh, böylesine mühim bir ‘apparatın’ mütecessisâne taliplisi çoktur diyerek şu başlığa
derc ettiğimi teemmül etti isenüz, yanıldınız efendim. ‘Apparat’ hepimiz içün çok
kullanışlı birşey, şey…
Aziz muhiplerim,
Baştan ilân edeyim ki bu ‘apparat’ hususu bu ay diğer bir gündemin önüne geçerek
şahsıma da sürpriz olmuştur. Binaenaleyh tüm ‘aparatlar’ istemesekte eşyanın
tabiatında olan süprize teşne şey’lerdir.
Almanca apparat “cihâzat, mekânizma” sözcüğünden alıntı olmasından mütevellit
Latince ‘apparatum’ yani “hazırlanmış şey” sözcüğünden alıntıdır.
Efendim hepimizin tamir ve tadilât anında ihtiyaç duyduğumuz bir ‘apparat’ vardır.
Meselâ talebe için pergel ve gönye bir ‘apparattır’. Su tesisatında ve borularda
kullanılan ‘gummi’ [Alamanca bilmeyenlerimiz içün mütevâzi bir izâh] yani ‘conta’ da
kullanışlı birer ‘apparattır’. Fekat bir farkla, bu ‘apparat’ bizim lisânımıza yalnızca
‘aparat’ olarak nüfûz etmekle kalmaz, hayatımızın tüm menfezlerine sızar, ba’zan
istemsiz de olsa bir şekilde karşımıza çıktığında kullanmak zorunda kalırız. Ba’zan
ise çok sevimsiz, can sıkıcı bir şekilde karşımızda zuhur eder de bilahâre dikkatinizi
tam da bu hususa celb edeyorum.
Efendim sözü getirmek istediğim yer şurasıdır;
Mevtü’l – âlim ke-mevti’l âlem [Âlimin ölümü âlemin ölümü gibidir] hadis i şerifince
20 Ekim 2024 tarihinde ahiret diyârına göç eden [mâlum; erenler, âşıklar, Hak dostları
ölmez, göç ederler, biliriz] Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendinin, büyüğümüzün
aramızdan firâk etmesine dâir derin teessür ve elem içinde olduğumu beyân etmekle
beraber zamanı kokutan bir kısım aparatlara sözü getirmeden geçemeyeceğim.
Aparat dedim lâkin, uzun zamandır içinden geçtiğimiz şu heyula da üzerinde hiçbir
emâresi bulunmamasına rağmen birer mekrofon, kamera şeysi ve bir takım elbise
ilen kazatacı süsü verilüp insanların yaşadığı coğrafyalarda teneffüs ederek [hayır,
Hindistan caddelerindeki kravatlı maymunlar değil kastım] piyasaya sürülmüş olan
sözümona bir kısım hergele, düzenbaz, haylaz ve şarlatan adamların vefat arefesi ve
hemen sonrasında herzelerine ve denâetlerine şahit olmak şu yazının asli konusunu
teşkil etti. Kazatacılık ömrü hayatında dik, onurlu [Ah! Aziz Türkiyemizin necip
basınında ne de unutulmuş bir kavram] bir şekilde doğru durabilme çizgisi, iflas etmiş
bir ülkenin enflasyon istatistikleri kadar zik zak ve belirsiz duran birkaç maymun’dan
türediği iddiâ olunan [bkz.evrim teorisi] medya maymunlarının başta CNN Türk ve
birçok kanalda fecâatlerine şahit olmak açıkçası beni çok şaşırtmadığı gibi sizleri de
şaşırtmamış olacaktır. ‘Ahmet Hakan’ demiştik, devam edelim. Pardon, ‘aparat’ tan
devam edelim; Aparat böyle birşeydir, vakti geldiğinde kullanır vakti dolduğunda
atarsınız. Vakti saati de olmadığı çoktur. İcrâ ettikleri tek şey, aslında hiçbir şey. Fakat
şey’dir. Bu arada, bu kazatacı eşhasın bol lâkırdıları ve goygoy edebiyatından
şekvâcı mıyımdır? Bil’akîs ölüm hadisesi dışındaki tüm programlarıyla iftihâr
edeyorum. Kazatacılık kariyerinin en şaşaalı devrinde yediği birkaç yumruk kroşesiyle
beraber yine ve yeniden ivme kazandırdığı objektif kazatacı ve politik çizgisini uzun
bir süre korumayı başarmakla üstün başarısını da korudu! Çizgi dediğime bakma
değerli Kaari, bu çizgiyi klavyede oluşturmanın kısayolu şöyledir; alt tuşuna basılı
tutarken 0216 numaralarını yazıyorsunuz, çizginin çap’ı ortaya çıkıyor. Tam olarak
şöyle birşey; [⌀]
Bu simgesel ifadenin literatürdeki ismi mâlûm u âliniz, çap. Hiçbir düz ve dik doğru
olmadan yapılagelen dairesel sembol. Bazan tüm doğrusal çizgiler, içinde
mündemiçtir. Çap sembol olarak dairesel, anlam olarak ise bir başka hüviyete hâiz
mânâ. Kendi olmadığında hiçbir haysiyetin olmadığı o derin nüfûz. Aparat olarak
kullanılan, gaye i hayâlinde yalnızca bu ifadeyi yaşatan canlı cansız tüm varlıklarda
vücud bulamayan yer edinemeyen bir sembol.
Dikkat buyurdu iseniz kazatacı çizgisini te’dip ve tâ’dat etmedim. Zira bağzı meslekler
mevhibe işi değil, bilakis çap ve çizgi meselesidir. Çapsızlıktan bahsettik mi hiç,
hâşâ? Kasd-ı mahsusla tezyif ve tahkir etmeyor olmam sebebiyle TCK’nin .. numaralı
maddesince yargılanma nedeni olabilir mi, pekâlâ yine de olabilir!
Ne diyorduk, hergelelik ile kazanılmış bir meslek yoktur, desem inanmazsınız!
Bıyık altından gülmeyin..
Müsterih olunuz ‘ geççek, bugünlerde geççek’..